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弘扬优秀传统文化 实践海滨邹鲁理想

作者:雷红星     发布时间:2006-2-28 点击数:2013

弘扬优秀传统文化  实践海滨邹鲁理想

                      ——对德育活动校本化的实践与思考

上海市敬业中学    雷红星

摘要】在历史发展的新时期,面临文化多元化、经济全球化、信息网络化的社会现状,敬业中学在贯彻落实“以人为本”的素质教育理念的实践中,利用学校近260年办学历史中积淀下的优秀文化传统,积极构建校本化的德育活动,以期“校本”推进“人本”的目标实现,本文详细介绍了敬业中学在“人本”向“校本”转化过程中的实践和思考。

党的十六大报告明确指出:“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(中发[2004]8号)和《上海市学生民族精神教育指导纲要(试行)》都对民族精神的弘扬和培育提出了明确要求。为深入贯彻党的十六大精神,进一步加强和改进学生的思想道德建设和思想政治教育,将弘扬和培育民族精神作为青少年思想道德建设的重要内容,结合敬业中学的实际,我校积极开展海滨邹鲁——敬业中学优秀传统文化教育系列活动。

 

一、优秀传统文化教育的必要性和重要性

1.敬业是一所有着近二百六十年办学历史的学校,传统积淀深厚,文化内涵丰富,在海滨邹鲁的感召下,一代又一代的敬业人“继传统、求创新、创特色”,不断革故鼎新,努力把敬业建设成一所高质量,在国内有一定影响的历史名校。学校《参与社会、学会共存》的课题早就确立了学会与人共存、与自然共存、与社会共存的教育理念,而古人也有尊“天地君亲师”的要求,古人敬重“天地”不正是善待自然、保护环境、与自然共存、做到和谐发展的要求吗?古人敬重“君亲师”、敬重长辈,不正是倡导与人共存、与社会共存吗?作为一所百年老校,我们一贯重视优秀传统文化和传统美德的传承,就是要培养出一批又一批“敬业乐群、和谐发展”的负责任的公民。

2.在文化多元化、经济全球化、信息网络化的今天,建基于传统社会结构的生活方式上的伦理道德正发生一场日益深刻的裂变与转型,传统道德的价值体系受到严重冲击,作为民族文化根基的伦理道德在一部分人心理上失去了原有的存在意义,中华传统美德在现代人身上有所失落。在这一社会快速变迁与转型的时期,当代青少年对中华传统美德缺乏应有的了解,对中华传统美德的体认和践行有明显的断裂感,反而面对纷至沓来的外来文化,充满了好奇,特别是对于那些通俗文化、流行文化以及商业文化推崇备至,对我国的传统文化有着明显的反叛倾向。我们曾对敬业中学的全体学生做过一次有关传统美德认知率的问卷调查,分析结果发现我校学生虽具有社会所要求的道德意识,但部分学生也存在着诸如勤俭自强精神淡化、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、和谐相处能力较差等问题。

3.改革开放的深化和上海建设国际化大都市步伐的加快,也让大家意识到需要用传统文化符号来保护自己的归属感和认同感。作为古代四大文明古国之一的中国,传统文化在五千年文明历史进程中是唯一没有被打断的,她蕴涵着许多社会事物和社会关系发展的重要规律,有着诸多人们处世行事应该遵循的准则,其影响和价值正不断被世人所发现和重视。江泽民同志2002年访美时在乔治·布什图书馆演讲中就提出,应用孔子这位先秦思想家早在两千多年前就提出的“君子和而不同”的思想作为尊重各国协调发展的准则。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。今年的929,联合国教科文组织第172届执行局会议作出决定,正式批准设立“孔子教育奖”,这是第一次以中国人的名字在联合国设立的奖项,也是中华传统美德旺盛生命力和积极现实作用的集中体现。

因此,在学生中弘扬优秀传统文化,对于提高学生的道德素质和政治觉悟,增强他们的民族自尊心、自信心和自豪感,使其成为合格建设者和可靠接班人,确保中华民族伟大复兴,具有重大而深远的战略意义。

 

二、优秀传统文化教育的指导思想、主题

 1.指导思想:坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以树立和落实科学发展观为主旨,贯彻落实中央八号文件和上海市科教党委二个纲要指示精神,把爱国主义作为民族精神教育的灵魂,以优秀传统文化教育作为德育的抓手,把我校学生培养成为具有世界眼光、开放意识,能够传承中华民族优良传统,富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业的建设者和接班人。

 2.主题:让优秀传统文化成为生命的底色

 

三、实施优秀传统文化教育的载体

(一)加强校园文化建设,营造传统文化教育的良好氛围

 1.重视节庆教育

充分利用清明、端午、中秋、重阳等民族传统节日,引导学生了解中华民族的民俗风情和传统美德,如:今年的重阳节前夕,我校各年级召开重阳“尊老、敬老、爱老、助老”的主题班会,引导学生学会处理好人与人、人与社会的关系,懂得和谐相处,增强对父母与长辈的感情、懂得体谅父母,孝敬长辈。我校每年都要开展校园节日庆祝,进行校园文化广场活动,如:去年我校第六届敬业文化广场的主题是“过节了——中国传统节日巡礼”,下一届敬业文化广场的主题也已经确定,为“生活中的传统文化”,通过中医保健、民间工艺、民族艺术、古诗文赏析、风俗风情、神话传说、饮食文化等活动的开展,让学生在活动中去体验传统文化,增强对优秀传统文化的认同和继承。

 2.积极开展仪式教育

今年的开学典礼,我们提出了勤俭节约的口号,通过黑板报、半月谈等形式进行广泛宣传,许多班级制定了班级节约公约,进行家庭生活节约小窍门的交流和评选,有的班级还有专门的小组进行废品回收,他们把买废品的收入捐给班级做“爱心基金”,用以帮助需要关心的校内外的同学。我们利用升旗仪式,在全校进行传统美德的宣传和教育。我校每年高三的成人仪式颇具特色,仪式前期,积极引导学生开展“寻访父辈的十八岁”征文、给父母写一封家书同时要求家长也给学生写祝语、请学校历史教师开设成人仪式历史相关知识讲座等活动进行深入宣传,正式仪式上借助文庙这一得天独厚的传统文化教育场所,通过“孔子乐舞”“向孔子塑像鲜花”等充分发挥其传统文化教育的功能,让学生在传统文化的氛围中完成成人仪式,增强学生作为一名成人的责任感,坚定他们报效祖国的理想信念。

 3.营造和谐人文环境

我校每年对高一新生及时进行校史校训校情教育,通过参观校史陈列室、教唱校歌、组织学生学习《敬业导读》入学教育教材等活动,潜移默化地对学生进行传统文化教育,帮助学生更好地融入敬业的传统文化。我们组织语文教师编撰校本读物《论语》手册,安排学生用每日一句的形式在黑板上抄写好,从中体悟传统文化倡导的学习做人的道理。我们积极挖掘和发挥敬业校友资源的优势,不定期组织校友举行《校友讲坛》对学生进行敬业传统教育,上个礼拜五,我们迎来了校友讲坛的第5位嘉宾——我国资深翻译家薛范先生,同学们从他身残志不残的经历中读到了传统美德中不畏逆境立志成才的鲜活例证。作为上海市中小学行为规范示范校,我校积极引导学生从中华传统美德中学习在各种社会公共活动和公众场合的礼仪礼节,学会日常生活中待人接物的礼貌规范,自觉遵守各种规章制度,落实中学生日常行为规范要求。

 4.发挥学生社团作用

我校通过引导学生开展具有民族特色的社团活动,增强学生对传统文化的体验和感受,促进学生将优秀传统文化内化为自身的价值判断并自觉践行传统美德对自身的要求。现有插花社、围棋社、舞蹈社、戏剧社等多个宣传传统文化的学生社团,我校党课学习小组将组织学生对民族精神理论进行课题研究。我们鼓励学生“走近经典”,通过图书馆组织学生进行名著经典的读书活动。我校今年还准备积极推进“传统戏剧走进校园”活动,正在筹建传统戏剧欣赏社团,现已有十八位同学报名参加。

 5.努力创造良好校园硬件设施,充分发挥其在传统文化教育中的潜移默化功能。

为了让校园的每一堵墙都发挥教育人的功能,我们要求每个班级在开学初针对班级管理、学风建设,从传统儒学思想格言中汲取营养,形成班级共同的价值追求,制定出自己的治班格言,以书画创作形式制作好,悬挂在班级门口。在我们不大的校园内设有敬业校友叶企孙先生的铜像,综合楼外墙上四个鎏金大字“海滨邹鲁”,是时任江苏巡抚的林则徐的题字,学校辟有专门的校史陈列室、荣誉室,这些设施都为我们传统文化教育提供了良好载体。我们还通过增设橱窗、进行屋顶花园园林化改造等用好用足校园设施,充分发挥其在传统文化教育中的潜移默化功能。

 6.积极发挥学校媒体网络在传统文化教育的作用。

今年学校团委学生会通过广播电台、电视台的改版运作,新增了每周三传统艺术赏析、周四美文诵读广播节目,加强对传统文化的教育和宣传。电视台专门制作有关传统美德的焦点论坛“说说我们身边的优秀传统文化”,让更多的同学把自己的想法说出来,增强了对传统文化教育的认识和感知,提高了接受传统文化教育的自觉性。我们还在电视台征集有关传统美德的DV作品、把有关民族精神教育的读本目录上网、组织网上敬业论坛有关传统美德的讨论、通过《敬中通讯》编写了《敬业基础道德读本》、《一家一风尚》等刊物,不断充实传统文化教育内容,提高学生对传统文化教育的参与度。

(二)开展特色社会实践活动,体认和践行传统文化丰富内涵。

 1.不断丰富社会实践活动形式和内容,深入开展传统文化教育活动。

学校在今年暑期组织全校师生报名参加赴山东邹鲁行——传统文化之旅社会考察活动,通过参观孔林、孔府、孔庙、孟府、孟庙等传统文化设施,与当地师生的交流联欢,考察邹鲁大地的风土人情,让学生带着课题去儒学思想的发祥地进行研究性学习等途径,领会传统文化的丰富内涵,感受传统文化的历史渊源,提高传统文化教育的质量和效果。我校每年还组织师生报名参加赴贵州遵义行——红色之旅社会考察活动,在传统文化教育的基础上对学生提出更高层次的要求,进行爱国主义的革命传统教育。我校已连续两年组织学生参加中、日、韩三国学生暑期夏令营活动,通过交流,使三国的青少年对近代历史达成一定的共识,为三国青少年搭建交流的平台,进行本国传统文化的展示和宣传。在学生参加完暑期社会实践回来后,学校及时利用校班会的时间组织学生对全校的同学进行介绍,利用同伴教育宣传和吸引更多的同学参与到活动中来。

 2.挖掘社区资源,开展家庭教育,形成多方合力,提高传统美德教育的针对性和实效性。

我们注重挖掘黄浦区内的传统文化优质教育资源,利用社区资源对学生进行全方位的传统文化教育。我们积极组织学生参观上海历史博物馆,去感受祖国文化的博大精深;我们利用上海市档案馆外滩新馆坐落在黄浦的便利条件,组织学生参观上海历史变迁的图片展览、反法西斯战争胜利60周年革命传统专题教育活动;我们分年级组织学生赴上海大剧院参加“中华民乐学生爱”推广普及活动。我们还利用我校地处老城厢的特点,对区域内的传统文化设施如城隍庙、大境阁等,组织学生开展业余小导游服务。学校还非常重视家庭教育的作用,组织学生和家长共同参加宣传传统美德的“白云青舍”等活动,并且提出学生在家庭生活中需做到几个一的倡仪,让学生在家庭、在社区也能自觉用传统美德来规范自己的一言一行。

 

四、优秀传统文化教育的收获和启示

1.通过传统文化教育的宣传和学生实践,学生增强了对优秀传统文化的认同感,继承传统美德的自觉性有了较大的提高,增强了学生的国家意识,激发了学生的民族情感,学生更加地热爱我们的祖国和中国共产党。如:在首次中、日、韩三国青少年夏令营活动中,敬业学子的种种表现,使我们感到了我校一直以来对学生进行传统文化教育的成果。夏令营期间发生了“地图风波”――活动中我校学生发现主办方发给100多名三国学生的纪念T恤衫和材料上所印制的三国地图上没有台湾时,他们立即在自己的T恤衫和材料上把台湾画上,在以后的几天里,他们在所住的宿舍里展开了“外交攻势”,帮助每位韩国、日本的学生画上台湾,并告诉韩日学生,只有一个中国,台湾是中国的一部分,并在宿营活动的最后一天,由中韩日三国学生共同拼接的三国巨幅地图上,补上了台湾。对这件事《南方周末》、《新闻晚报》等多家媒体上都作了专门报道。我校今年毕业的高三学生高捷同学是一名特困生,他在接受学校和社会对他的关爱的同时,自己也力所能及地做着回报社会奉献爱心的事情,高中期间连续三年从不间断地在双休日义务为社区敬老院的孤寡老人做好事,每年春节第一天大年初一他总是第一个去敬老院给老人们拜年,他的感人事迹为他赢得了上海市“金爱心”个人金奖。

2.传统文化教育的过程要让学生参与,让学生在实践活动中去体验。如:今年学校教育教学开放日活动的主题班会上,高二(8)班的同学通过对儒学人物韩愈的课题研究,最后决定从韩愈被贬潮洲后仍积极入世的三则事例(祭鳄除害、关心农桑、释放奴婢)说起,学习韩愈这种明知不可为而为的济世为民的精神;高一(2)班的同学从政治课上“算算家庭开支帐”引入,从一位中学生一天的开销活动中展开讨论,经过辩论后,明确学习和家庭生活中应该如何做才能做到勤俭节约,节约下来的钱如何使用才能释放它的最大价值,最后决定成立班级“爱心基金”。实践中我们强调学生主体性原则,就是要把德育的过程还给学生,让学生自己去探究自己去体验;我们强调德育工作社会化原则,德育必须整合社区、家庭、学校三方力量,形成合力,共同确立传统文化教育中的价值追求;我们强调德育内容生活化原则,内容应贴近学生熟悉的生活世界,把学生从课堂引向社会,创造更多机会与外界交流和对话,开阔他们的视野,活跃他们的思维,促进他们全面发展。

 3.传统文化教育要充分利用学科教学的主阵地,强调学科教学与德育的整合。课程的综合,可以更生动、更具体地开展传统文化教育,在熟悉的课堂教学中学生可以直接或间接去体验去感悟;与学科的整合,可以发挥各学科的优势,充分发挥各学科的特点,全面渗透传统文化教育的要求;教学过程中同学还可以体会到知识生成的满足感和成功感,通过大容量的思维训练,加深对传统文化教育的认识与理解。

 4.传统文化教育贵在持之以恒,它需要我们长期的潜移默化的教育才会有一定的效果。在一个开放的教育环境下,学生对传统文化教育的认识是需要学生去不断感悟,学生对传统文化的继承需要学生本人的认可,同时需要家长、社会创造一个和谐的环境才能够生成的。既不能指望对学生的这种教育有某种显性的量化指标,更不能指望一蹴而就,传统文化成为学生生命的底色是一个长期的持续发展的过程。

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