《诗经》，作为中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，包含着诸多就算在千年以后也依旧耳熟能详的诗句。我一直没有看过诗经全集，不过只是知道并背诵过其中最为出名的几首罢了，而这次把《诗经》一首首的看下来，品下来，就能发现它其中并不仅仅只有比较出名的有关儿女情长的诗句，也有着对人生的思考，对国家的忠诚，对百姓生活的描写，对现实悲惨生活的刻画等等。从国家到个人，在《诗经》中都有深刻体现，是通过文字能感受到的那时候的沉重的情谊、意义、道义。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，在各个部分中都有着独特的魅力。而《诗经》中的许多诗其实是出自民间，整理后才有了《诗经》这本总集。所以我们无法知晓它们的作者是谁。我总觉得只有达官贵人，或者是有一定的积累的人，才能写出这么多脍炙人口的诗歌。但《诗经》中的诗不是如此，它们或许并没有太多华丽的辞藻，也没有那么多平仄的规定，只是普普通通的文字，记录下身边发生的事，却有份恰到好处的自然。这些诗可能出自于乡间勤勤恳恳的农民，看见天边的燕子，写道“燕燕于飞，差池其羽”；可能是拥有报国热血的士兵们喊出的那句“岂曰无衣？与子同袍”；可能是有才的书生对自己喜爱的女子缓缓颂出的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”……全都是自己内心情感的表露，却近乎完美地做到了“增之一分则太长，减之一分则太短”。
除了抒发自己的情感以外，《诗经》中诸多有关人生哲理，为人处世之道的诗句才是令我有更多触动的。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这样一句诗，在当时是一份“众人皆醉我独醒”的惆怅与悲哀，放到如今，我觉得这句诗道出了我们不被理解时内心的感触。我们可能都有过不被人理解的境遇，别人看不到你的努力，或者是对你的努力表现的不屑一顾，对你辛苦得到的成果用“这有什么意义吗”一句话来回答。作者写下这一诗句时的感叹是“悠悠苍天，此何人哉！”但我认为，我们不该这样。作者面对的是家破人亡，更是在战争过后一切痕迹都被清理的干干净净，没有人还会记得曾有多少人为了自己国家而奋斗时的那份无法排解的愁绪。我们面对的总不会是这样的惨剧，我们所付出的一切都会被记住，得到的也会被人看到，比起千年前的作者来说，我们要幸运的多，面对的苦难更是简单的多。
有这样一句诗，我在第一眼看见它的时候就没法理解。“他山之石，可以攻玉”。我总觉得这句话无论是拎出来单独看，还是放在原诗中看都十分奇怪。但这次我却有了一份不一样的体验。拿这次期末考试来说吧，作为一份全区统考卷，我们的对手是全区的学生。在学校中我觉得自己排名还算不错，于是洋洋得意。但当其他家长晒出自己孩子的成绩在他们学校的排名时，我才猛然觉得自己也不过如此。当然这里并没有把我自己看作“玉”，把别人看作“石”的意思，因为“玉”总让人觉得是高贵的存在，“石”则比较普通，但又有谁知道“石”可能只是一块更好的玉的包装，而它的内在更加深厚。
《诗经》是一本令人受益匪浅的书。随便看看可能只会看到那份轰轰烈烈或是难舍难分的爱情，但细细地读过之后，在这份繁华的感情背后其实也有着许多令人唏嘘，让人感叹的深层内涵。而诗经中的许多诗，都包含着更多爱情以外的东西，它们直击人的内心，并且充实人的内心。它们浓缩了太多太多世人思潮和智慧。而我相信只要我有更多阅历，再翻开《诗经》时，还会有更多不同的感受。就如费德林所说的：“《诗经》是中国古代的一部独具一格的百科全书。”而这样的中华经典，值得更多人去品味。
高二六班 桑乐琪